22 פברואר 2018
פרשת השבוע שלי-פרשת תצווה
פרשת תצווה, כמו כל הפרשות עד סוף ספר שמות,עוסקת בבניית המשכן, כליו ומשרתיו, וכל זאת על מנת ש: וְשָׁכַנְתִּיבְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים.
כל עבודת המשכן תפקידה בסופו של דבר לעזור לבני ישראל לעשות בתוכם משכן לאלוהים, לאפשרמקום של התקרבות בין העם לבין האלוהים.
בפרשה זו יש שני חידושים מעניינים. הראשוןהוא שזו הפרשה היחידה ששמו של משה לא מוזכר בה והשני- בפרשה זו אנחנו שומעים לראשונה על תפקיד חדש בקהל ישראל: הכהנים.
וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת-אַהֲרֹן אָחִיךָוְאֶת-בָּנָיו אִתּוֹ מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְכַהֲנוֹ-לִי אַהֲרֹןנָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר בְּנֵי אַהֲרֹן.
בפעם הראשונה אנחנו פוגשים במתן תפקיד מיוחד לחלק מסוים מעם ישראל. וכדי שכולםידעו שהם נבדלים משאר העם, מפורטים בפרשה שלושים ושמונה פסוקים המתארים את לבושם הייחודי לפרטי פרטים.לבוש מיוחד לאנשים מיוחדים. הכוהנים יקבלו לא רק תפקיד מיוחד ובגדים מיוחדים, הםגם יקבלו חומש שלם משלהם, חומש ויקרא, ובו יפורטו כל מצוותיהם וחובותיהם.
מהו התפקיד המיוחד של אהרון ובניו ומדוע ישצורך בו? אהרון ובניו נבחרו ע"י הקב"ה לְכַהֲנוֹ-לִי . עפ"י רש"י להיות כהן פירושו להיות בְּשֵרוּת, בְּשֵרוּתהקב"ה. להיות בשרות הקב"ה משמעותו להיות בתווך, בין העם וביןהקב"ה, לעמוד לשירות העם כדי לעזור בהתקרבות בינו ובין הקב"ה.
ומלאכת ההתקרבות לא מלאכה פשוטה היא. כמה קשה לנו לפעמים למצוא את הדרך:
אני לא מצליח להבין מה אתה אומר
אני לא שולט בשפה שאתה מדבר
אולי זו טעות במספר אולי תקלה
אולי כדאי שננתק וננסה מהתחלה. (אהוד בנאי)
מלאכת ההתקרבות מצריכה שחרור כל הדברים המרחיקים: הידיעות הקודמות, הדעות הקדומות,הצורך בשליטה, הפחד, העקשנות, השיפוטיות, הביקורתיות. כל אלה לא מאפשרים לשמוע, לאמאפשרים להבין. התקרבות מבקשת מקום חדש, נקי, טהור. מקום המאפשר להיפתח ולהיות מישאני בלי חשש, מקום המאפשר הקשבה מיוחדת. כך הדבר בין אנשים, לא כל שכן בין אדםלאלוהיו.
מכיוון שזה מקום שקשה להשיגו נבחרו מתוך העם אנשים מיוחדים שתפקידם לעזור במלאכתההתקרבות. אהרון, עליו נאמר שהוא אוהב שלום ורודף שלום ובניו. איך הם ימלאו אתהתפקיד החשוב והעדין הזה? על כך בחומש ויקרא, אבל בינתיים אנחנו מבינים שכדי להיותקרובים, כדי לאפשר לה' לשכון בתוכנו, צריכה להיות מצידנו התכוונות וצריכה להיות גםעשיה.
היום כשאין משכן ואין כהנים- מתווכים, עבודת ההתקרבות לאלוהיי משתקפת גם במעשיי.ככל שאני יותר רחוקה ממנו, אני יותר מבולבלת, מפוזרת, מנוכרת.
האם אתה שם או שאני מדבר אל עצמי
שאצא לקראתך או שאשאר במקומי
אם אפשר בבקשה דבר שפה ברורה
כי אני לא מצליח להבין מה בעצם קרה
קולך בא והולך כל הזמן משתנה לי
האם אתה עדיין איתי?
ענה לי.
ענה לי, מבקש אהוד בנאי. ענה לי גם אנימבקשת כשאני מרגישה לבד. פרשת תצוה מלמדת אותי שכדי להתקרב, כדי להתחבר, צריךהתכוונות מיוחדת. אולי כבר לא צריך ללבוש מלבוש חיצוני מיוחד אך צריך ללבוש מלבושפנימי: של רצון, של הסכמה, של התחדשות. זוהי מלאכה של חוכמת הלב, מלאכה אישית.אולי לכן משה לא מוזכר, כי זו מלאכה שלא תלויה באדם אחר, אפילו לא בנביאו שלהקב"ה.
בתחילתו של חודש אדר, חודש השמחה והנתינה,אני מתפללת שתימצא לי הדרך להתקרבות, להרחבת הלב וליצירת המשכן הפנימי.
שבת שלום
סיגל
;){kind=link}