3 אוגוסט 2018
פרשת השבוע שלי – פרשת עקב
בפרשת עקב משה מזכיר לעם את שני הכשלונותהאמוניים הגדולים שלו: חטא העגל, וחטא המרגלים. לעומתם הוא מספר לעם על כל הפעמיםשה' הציל אותם: המן, מים מן הסלע, ניצחון על כל העמים וסליחה על כל הטענותוהמרידות. כל הכישלונות וההצלות האלו היא ככי להגיע אל הארץ הטובה.
מהי ארץ טובה?
כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל-אֶרֶץ טוֹבָה
אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר
אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ-זֵיתשֶׁמֶן וּדְבָשׁ.
אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל-בָּהּ לֶחֶם לֹא-תֶחְסַרכֹּל בָּהּ
אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל וּמֵהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת
וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָעַל-הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן-לָךְ
שלושה דברים עושים את הארץ לטובה:
מקורות מים- אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת
אדמה פוריה המאפשרת גידולים- אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶןוּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ-זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ
ואוצרות טבע- אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל וּמֵהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת.
אני קוראת את המאפיינים האלה ורואה את הברכה.ברכה המתאימה לארץ שלי וגם לי. מתי אני מבורכת?
כשאני יונקת ממקורות המים שלי. מהדברים המחיים אותי, כשאני מוצאת את מה שמרווה אתצמאוני לידע, ליצירה, לעשיה.
כשיש לי קרקע פוריה לעמול בה. כשיש לי מקום בטוח, כשיש מקום שיקלוט את ההשקעה שליויצמיח ממנה פירות, כמו משפחה, כמו קריירה, כמו קהילה.
כשאני מגלה את האוצרות שבי, מחוברת ליכולות האישיות, למתנות המיוחדות, לכשרונותויודעת להשתמש בהם כדי להרבות טוב בעולם.
כשיש חיבור למקור השפע החיצוני ולמקור השפעהפנימי, כשאנחנו מתמלאים מהטוב שקיים בעולנו ונותנים לו מטובנו, אז לֹאבְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל-בָּהּ לֶחֶם לֹא-תֶחְסַר כֹּל בָּהּ
מִסְכֵּנות הם מחסנים לאגירת מזון לשעת חרום, כפי שהיה במצרים.
בארץ הטובה, כשיש חיבור לשפע ותודעת שפע, לא צריך לאגור לשעת חרום, לא צריך לחסוךלשעת צרה. השפע קיים תמיד, היצירתיות לא מפסיקה, המעיין לא מתייבש.
בפסוקים אלו אנחנו רואים שהברכה מצויהבמקום שיש בו התפתחות: החיטה צומחת בעזרת ה' והאדם ביכולתו הופך אותה ללחם, האבןוהברזל מצויות בהר והאדם בכישרונו חוצב אותן לשימושו, הזית והתמר שייכים למיניםבהם בורכה הארץ אך האדם הוא זה שמפיק מהם את הברכה שבהם: שמן ודבש.
כלומר, הברכה מצויה בהתפתחות בין טוּבה הנתון של הארץ, המצוי בה או המתקבל ממנהבצורתו הגולמית, לבין מה שהאדם יוצר ומשנה על בסיס המצוי בארץ. (עפ"י אלחנן סאמט)
ההתפתחות נעשית גם אצל האדם, שהופך מפסיבי כִּי ה' אֱלֹהֶיךָמְבִיאֲךָ אֶל-אֶרֶץ טוֹבָה לאקטיביוְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ.
בפרשה זו אני לומדת היכן שרויה הברכה:במקום של חיבור לשפע, במקום של יצירה, במקום של עשיית טוב ובמקום של התפתחות.
ההגעה אל הארץ המובטחת, אין פירושה שאין צורך לעשות כלום. להיפך, הארץ המובטחת היאהמקום בו הפוטנציאל קיים כולו ויש לי ההזדמנות לממש אותו לטובתי ולטובת הכלל. מקוםבו אני דואגת לצרכיי, בונה את ביתי, שמחה בקיומי ויודעת לברך ולומר תודה.
אומרים ישנה ארץ
ארץ רוות שמש
איה אותה ארץ
איפה אותה שמש (שאול טשרניחובסקי)
בדיוק פה, בדיוק כאן, בדיוק במקומי.
שתהיה שבת מבורכת,
שבת שלום.
סיגל
;){kind=link}